Il y a loin en matière religieuse, comme on sait, des traditions et des formes idéalement fixées aux croyances et aux pratiques effectives. Celles-ci ne cessent d’évoluer, au mépris, souvent, des partages les mieux établis. En voici deux illustrations frappantes, dans l’aire de monothéismes réputés, pourtant, pour leur attachement à des définitions strictes.
Le tableau contrasté du judaïsme israélien dressé par Aviad Kleinberg met en lumière à quel point les expressions les plus traditionnelles du monde enchanté peuvent continuer de hanter une société par ailleurs travaillée par les forces vives de la modernité.
Dionigi Albera montre de son côté, à propos de la figure chrétienne de la Vierge, comment les fidèles de l’islam peuvent s’accommoder, à l’occasion, d’un syncrétisme sans complexe. Des mélanges appelés à se multiplier, sans doute, avec le brassage des populations et l’intensification des contacts. L’invention des religions n’a pas dit son dernier mot.
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