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Le privé n’est pas politique
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Le moment post-moderne
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Les deux pouvoirs. La démocratie directe au secours de la démocratie représentative
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Comprendre la révolution woke
Parution : le 12 octobre 2023

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Quatre-vingt neuf mots suivi de Prague, poème qui disparaît
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Dans la machine de l’État
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La gloire du rap
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L’État en France
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L’envers de l’école inclusive
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La Revanche de la province
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Afghanistan : autopsie d’un désastre 2001-2021. Quelles leçons pour le Sahel ?
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La démocratie au péril des prétoires. De l’État de droit au gouvernement des juges
Parution: le 24 mars 2022

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Le monde de l’après-Covid. La fin de l’ère néolibérale
Parution: le 24 février 2022

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Le Chaos de la démocratie américaine. Ce que révèle l’émeute du Capitole
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La Plateformisation de la consommation. Peut-on encore contrer l’ascension d’Amazon ?
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Un Occident kidnappé ou la tragédie de l’Europe centrale
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La droite et la gauche. Histoire et destin
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La question trans
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La Corse et le problème français
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La grande migration et l’Europe
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L’impasse de la métropolisation
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L’islam et la démocratie
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Le populisme au secours de la démocratie ?
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Savoir pour pouvoir
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Être américain aujourd’hui
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Éloge du magasin
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Vulgarité et Modernité
Parution: 23 mai 2019

Disponible en version numérique

Auteur : Robert Dumas

n° 142, 2006/5

L'arbre, symbole politique ambivalent

Mots-clés :

Politique

Dossier :

Théorie politique

CONTACTS

- À propos de la revue Le Débat
- Le Débat a été fondé en mai 1980 par l’historien Pierre Nora, qui anime depuis 1966 le secteur des sciences humaines chez Gallimard. Il est l’éditeur de Raymond Aron, Georges Dumézil, François Jacob, Michel Foucault, Emmanuel Le Roy Ladurie, François Furet, Jacques Le Goff… pour ne citer que quelques noms. Sans oublier Marcel Gauchet, devenu rédacteur en chef de la revue. Le Débat est donc apparu comme l’émanation de ce milieu intellectuel - un instrument indispensable d’analyse et de discussion, à leur meilleur niveau, des grands problèmes et débats du monde contemporain.
- « Pour qui avait, au début des années 80, le sentiment aigu d’un monde à tous égards nouveau, la tâche était claire : lutter sur deux fronts, contre la réduction médiatique d’un côté, la spécialisation universitaire de l’autre ; maintenir un espace de discussion publique ; défendre et illustrer un travail intellectuel de réflexion et de critique. Ce travail, nous l’avons distribué autour de trois axes : histoire, politique, société.
- Histoire, parce qu’un immense travail de sélection critique et d’enregistrement réfléchi s’impose d’un siècle qui, loin de se solder par un bilan tragique et négatif, a le plus profondé¬ment et radicalement enrichi la connaissance de l’homme par l’homme et démultiplié sa conscience de lui-même. Et l’affrontement du suivant implique la réinterprétation générale de notre tradition et de notre héritage. Notre avenir appelle l’histoire, si nous ne voulons pas être les orphelins du passé.
- Politique, parce que le ralliement général aux valeurs et aux principes de la démocratie n’est pas la sortie de l’histoire. La généralisation de la démocratie est le début de la confronta¬tion concrète à la multitude des problèmes dont personne ne peut prétendre, sauf les déma¬gogues, détenir la solution : de la démocratisation du système politique à la réforme fiscale en passant par la réforme de la puissance publique, de l’État Providence et de l’Université. Le Débat n’a pas arrêté d’en débattre.
- Société, enfin, parce qu’une collectivité nationale comme la France, qui ne se vit plus dans le conflit politique et religieux radicalement exterminateur, se doit d’abord, si elle veut appren¬dre à gérer ses antagonismes, de repérer et de comprendre ses formes nouvelles. Depuis l’attention portée aux nouvelles pratiques de l’individualisme démocratique, comme le sport, la mode, la publicité, la télévision, les loisirs jusqu’aux formes les plus conflictuelles des ruptu¬res sociales : villes invivables, nouvelles conditions de l’exclusion et du conflit des générations, contradictions de l’économie et affrontements nés de l’immigration.
- Un tel type de travail, modeste et de longue haleine, loin de toute attitude sectaire, prophé¬tique, partisane, étroitement militante et purement protestataire, suppose la convocation et l’analyse de tous les éléments qui permettent d’essayer de comprendre un monde de plus en plus compliqué, et, en fournissant des clés d’intelligibilité, d’en permettre la maîtrise. À l’urgence de l’engagement s’est substituée, pour nous, la priorité du jugement. Le refus de l’engagement politique partisan n’est que le produit d’une volonté de responsabilité civique. »
- Pierre Nora
— À propos de la revue Le Débat
- Contactez-nous :
- Directeur : Pierre Nora
- Rédacteur en chef : Marcel Gauchet
- Conseillers : Krzysztof Pomian, Jérôme Batout
- Pour contacter la rédaction :
- le-debat@gallimard.fr
- Tél. : 01 49 54 43 64
- Revue Le Débat
- Éditions Gallimard
- 5, rue Gaston-Gallimard
- 75328 Paris cedex 07
- Suivi de commande :
- support.ledebat@cairn.info
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